Библия в Синодальном переводе. Терновый венец (черная)

Библия в Синодальном переводе. Терновый венец (черная)

Священное Писание в Синодальном переводе 1876 г. Текст сверен с еврейским текстом Ветхого Завета и греческим текстом Нового Завета. Сохранено постраничное расположение текста издания 1947 г. Курсивом набраны слова, добавленные переводчиками для ясности и связи речи. В тексте Ветхого Завета в квадратные скобки заключены слова, взятые авторами Синодального перевода из Септуагинты (греческой Библии). В настоящем издании эти вставки из греческой Библии сохранены лишь там, где с точки зрения современной текстологии греческий текст может быть ближе к первоначальному, чем дошедший до нас еврейский. В тексте Нового Завета в квадратные скобки заключены слова, взятые из славянского перевода или поздних греческих рукописей.
Издание сопровождается Словарем заимствованных, редких и устаревших слов, поэтому некоторые из подстрочных примечаний предыдущих изданий были опущены

Особенности издания:

— набор в 2 колонки
— указатель параллельных мест посередине страницы
— словарь
— цветные географические карты
— гибкий кожаный переплет
— на молнии
— «золотой» обрез
— две закладки
— с индексами для поиска библейских книг.

Вы можете купить эту Библию, оформив заказ на нашем сайте.

Бытие 3:8–24: Господь

Первое упоминание Христа очень хорошо известно. Оно носит название «теофания» или если говорить более точно, «Христофания». Речь идет о появлениях Господа Иисуса Христа в Ветхом Завете до того, как Христос явился во плоти (напр., помните, как Господь явился Аврааму в Бытие 18 ; см. Иоанна 8:58 ). Принимая во внимание то, кем является Христос (Бог Творец — Иоанна 1, Колоссянам, Евреям 1 ), нам нужно помнить о том, что Иисус не просто появился перед людьми 2000 лет назад. Он — Творец, «Слово, ставшее плотию» , как говорит об этом Иоанн в Евангелии от Иоанна 1.

Когда Господь ходил по Эдемскому саду после того, как Адам и Ева согрешили, Он пришел, чтобы найти погибших. Это проявление любви является одной из Божьих характеристик, которые показывают, что когда люди согрешили, Он все равно любил их и у Него уже тогда был план их спасения. Когда Христос пришел на землю, Он пришел для того, чтобы взыскать и спасти погибшее ( Луки 19:10 ).

Кстати, это связано с одним распространенным ошибочным представлением. Мы часто читаем или слышим, как Адам гулял в Эдемском саду с Богом. Однако Библия ничего подобного не говорит. Когда мы читаем о том, что Господь гулял по Саду, это было после того, как Адам и Ева согрешили. В действительности Господь пришел, чтобы отыскать их. Это было в прохладе дня, т.е. это было не самое жаркое время дня, вероятно время ближе к вечеру или утру. 1

Как бы там ни было, нет никакого основания, говорить, что Адам гулял по саду с Богом. Наоборот, из-за греха Господь Бог пришел, чтобы найти и спасти людей с самого начала. И кульминацией этого стала смерть Христа на кресте.

Мощь молитвы при явных признаках венца безбрачия

Эзотерики уверяют, что людей с лёгкими судьбами на планете не существуют. В мире действует закон космического равновесия, поэтому каждому человеку выпадают испытания. Когда эти трудности будут пройдены, то Вселенная дарит людям заслуженную награду, приносящую радость.

Однако, существует тип людей, при рождении которых, звёзды образуют определённую комбинацию. Подобное расположение происходит крайне редко, но оно сильно влияет на судьбу человека. Таких людей считают везунчиками, а встреча подобных личностей относится к мистическому явлению.

Однако, за счастье приходится расплачиваться и цена может быть любой. Венец безбрачия может возникнуть даже тогда, если был дан в прошлой жизни монашеский обет.

Всем известно, что сила молитвы имеет могущественную силу, ведь в трудные моменты именно она спасает людей от препятствий и переживаний. По этой причине, маги советуют обращаться к Богу за помощью, чтобы найти свою вторую половину.

Всем известная Вика Цыганова столкнулась именно с такой проблемой. Все её подруги вышли замуж, а девушка мучилась в одиночестве. Колдуны считают, что в прошлой жизни, она дала обет, о котором не помнит и это служило причиной.

Вика всегда чувствовала особое притяжение к церкви и к ликам Святых. В детстве ей часто снился старец, который направлял её на правильный путь. Именно тогда, женщина решила обратиться за помощью к церкви, и Бог подарил ей избранника.

На момент их встречи, у её будущего мужа имелась гитара с именем Вика. Подобных совпадений не бывает, это и есть подарок судьбы. Любой человек хочет продолжить свой род, но многие из них страдают бесплодием.

История грехопадения.

Лукас Кранах Старший. Адам и Ева

Адам и Ева, не выдержав искушения, которому они подверглись со стороны диавола (Змея), совершили первый грех. Адам, увлеченный своей женой, нарушил заповедь Божию и вкусил от плода Дерева Познания Добра и Зла. Так Адам и Ева навлекли на себя гнев Создателя. Первым признаком греха было постоянное ощущение стыда и тщетные попытки скрыться от Бога. Воззванные Создателем они слагали вину: Адам — на жену, а жена — на змея.

Страшное наказание постигло Адама и Еву вслед за грехопадением. Стоит сказать, что сама природа человеческая изменилась – грех стал паразитировать на ней – появились болезни, вместо благодати человек стал испытывать страдания. В результате грехопадения человек утратил абсолютную праведность и бессмертие. Первородный грех Адам передал всем своим потомкам – всему человечеству.

Грехопадение Адама и Евы судьбоносно для всего человечества. Падением был нарушен Богочеловеческий порядок жизни и принят дьяволочеловеческий, люди пожелали стать Богами, минуя Бога. Грехопадением Адам и Ева ввели себя в грех и грех в себя и всех потомков.

Первородный грех – отвержение человеком определенной Богом цели жизни — уподобления Богу. Первородный грех содержит в зародыше все грядущие грехи человечества. В первородном грехе содержится сущность всякого греха — его начало и природа.

Последствия греха Адама и Евы сказались на всем человечестве, унаследовавшем от них испорченную грехом человеческую природу.

Как устроено Священное Писание?

Библия состоит из книг Ветхого и Нового Завета.

Ветхий Завет содержит около пятидесяти отрывков из Священных Писаний. В Православии только 38 из них признаны канонами.

Новый Завет состоит из 27 книг, в том числе четырех Евангелий. Кроме того, составными частями Нового Завета являются Деяния Святых Апостолов и 21 апостольское послание.

Евангелие основано на четырех канонических текстах. Это Евангелие от Матфея, Луки, Марка и Иоанна. Последний был создан намного позже, поэтому существенно отличается по тексту и событиям, о которых в нем рассказывается. Однако считается, что Евангелие от Иоанна основано на более старом тексте, поэтому оно также признано каноническим.

История Тернового Венца

Фото: Foma.ru

К сожалению, нет убедительных исторических фактов, о том, кто сохранил реликвию после Распятия. В начале 1000 годов Терновый венок, вместе с другими артефактами был перевезен в Константинополь из Иерусалима, где хранился до тех пор.

В 1024 году Константинополь был разграблен в результате 4-го крестового похода, среди вывезенных ценностей оказался и Терновый венец. Дальше его следы обнаружены в Венеции у купцов, к которым он попал в качестве залога.

В 1239 году был выкуплен Людовиком Святым за 135 тысяч ливров (что составляло половину тогдашнего годового бюджета королевства) и доставлен в Париж. Интересно, что венецианцы срезали 70 шипов венчавших святыню, и во Францию Венок уехал без них. Для хранения священных реликвий по указанию Людовика была построена особая церковь Сент–Шапель.

Во времена французской революции Париж полыхал в огне, сгорела и церковь Сент – Шапель. Спасенный венец был разделен на три части и перенесен в Национальную библиотеку, где временно хранился до возвращения церкви Наполеоном.

В 1806 году, помещен в ризницу Собора Парижской Богоматери, где и находился до пожара 15 апреля 2019 года. В настоящий момент на временном хранении в мэрии Парижа. Все три части Тернового Венца сохранились и располагаются в футляре с золотыми скобами, обозначающими места рассечения.

В настоящее время Терновый Венец Спасителя можно увидеть в первую пятницу каждого месяца, во время чина Поклонения Венцу проводимого Католической Церковью.

Новый Завет

Создание всех Новозаветных книг датируется I веком нашей эры.

«Евангелие» означает «благая, радостная весть». Так называют первые 4 книги Нового завета, рассказывающие о жизни Иисуса Христа, его миссии, проповедях, мученической казни и чудесном воскрешении. Учение Иисуса – это и есть «благая весть» о возможном спасении грешного человечества.

Известны и признаны евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Все они рассказывают о Христе, но немного по-разному. Евангелия от Матфея, Марка и Луки считаются синоптическими, т. е. изложенными в едином образе. Евангелие от Иоанна отличается более эмоциональным изложением событий и, скорее, призвано не рассказать о жизни Иисуса, а рассуждать о великом смысле веры в Бога. Факты и обстоятельства в Евангелиях сходятся, а вот угол обозрения истории о Спасителе разный. Известно то, что евангелисты жили в одно время с Иисусом и были близко знакомы с ним или его апостолами.

Какое значение имеет слово «завет» в разных религиях? Ответ на это вопрос в нашей предыдущей статье по ссылке.

Евангелие от Матфея

Так, Матфей изначально был мытарем, т. е. сборщиком налогов, а значит, презираем соотечественниками, как и все книжники, фарисеи и мытари. Когда он стал одним из 12 апостолов, был назван именем Левия. Осознав порочность своего прежнего существования, своё Евангелие Матфей пишет для еврейского народа, подчёркивает происхождение Иисуса от Давида и Авраама и часто ссылается к Ветхому Завету, желая убедить всех: Иисус – и есть Мессия, пророчество сбылось. Поскольку первое Евангелие было написано для иудеев, Матфей не объясняет значения национальных традиций и обрядов, а так как он долгое время проповедовал в Палестине, то не переводит арамейские слова, которые в той местности тогда употреблялись.

Евангелие от Марка

Евангелист Марк иначе именовался Иоанн. Он не был в числе приближённых Христа, а информацию о жизни Спасителя узнавал от апостола Петра. После кончины апостола Павла Марк стал первым епископом Александрийской Церкви. Евангелие от Марка предназначалось для христиан из римских язычников. В нём почти нет отсылок к Ветхому Завету и пропускается Нагорная проповедь Христа. Большой акцент в своём повествовании Марк делает на чудесах, совершаемых Иисусом и подчёркивает величие Его как Сына Божьего.

Евангелие от Луки

По преданию, евангелист Лука был врач, живописец, а вообще, язычник, принявший впоследствии христианство. Он относился к 70 ученикам Христа. Лука писал третье Евангелие, руководствуясь словами очевидцев событий того времени и анализируя имеющиеся тогда записи о Христе. В своём Евангелии Лука акцентирует внимание на том, что Иисус – Спаситель всех людей, включая язычников.

Третий евангелист был другом святого проповедника Павла и создал «Книгу Деяний апостольских».

Евангелие от Иоанна

Иоанн Богослов происходил из состоятельной рыбацкой семьи. Он был сперва учеником Иоанна Крестителя, а позже – и самого Христа. Между ними были тёплые отношения и доверие: даже на кресте Иисус поручил Иоанну Свою Мать. Он глубже все принял христианскую любовь, и его рассказ о деяниях Спасителя пронизан восторгом и благоговением. Евангелие от Иоанна убеждает в необходимости любить через Господа и всякого ближнего.

Есть Евангелия и других авторов, всего их около 50, которые названы Церковью апокрифическими, недостоверными.

Книга Деяний и Соборные послания

Эти труды продолжают истории Евангелия и рассказывают о богоугодных делах апостолов. В своих книгах они отвечают на всевозможные вопросы о христианской вере, этических аспектах и порядках. Это было время становления христианских общин.

Книга Деяний говорит о Воскресении Христа и Вознесении его на небо. Заканчивается рассказ появлением Павла в Риме, где он в течение 2 лет проповедовал христианство.

7 Соборных посланий созданы апостолами Иисуса: Иаковом, Петром, Иудой (не Искариотом), а также Иоанном Богословом и содержат общие религиозно-нравственные учения.

Апокалипсис

Апокалипсис (Откровение) – пророческая книга Иоанна Богослова. Здесь он рассказывает о скором пришествии Мессии снова. Будущее человечества ждёт конец этого мира и начало нового, вечного, где каждый получит то, что «заработал» в течение земной жизни своими поступками и мыслями. Откровение показывает борьбу Церкви с силами зла, способы дьявола искусить верующих и совратить с истинного пути, а также призывает к искоренению своих грехов, а в конечном итоге свершится победа Христа над злом.

Итог человечества – Суд Божий, где решится судьба каждого, с самого начала времён.

Книга Апокалипсис написана не в хронологическом порядке, а так, чтобы яснее и ярче показать сущность борьбы добра и зла и перспективу живущих на Земле после Суда.